{下丙一。}祝俎髀脰脊胁离肺。 陈于阶

间敦东。(记文。〇脰音豆。)
　祝俎。三献之时。祝受主人爵。取肺坐祭(下壬一)之俎也。髀贱不升于鼎。 (第 70H 页)

一。而如锜釜鬵之类。通谓之镬。亦鼎之制大小不一。而如鼐鼒之类。通谓之鼎也。据士虞礼祝俎髀脰脊胁离肺。 陈于阶 间敦东。康成云不升于鼎贱也。夫贵则升鼎。贱则不升鼎。亦其例也。盖升鼎则自镬而鼎。左人右人举之。其文缛 (第 153L 页)

　　赋钱
汉书高祖纪。八月初为算赋。汉仪注。民年十五以上至五十六出赋钱。人百三十为一算。为治库兵车马。今百姓身役是也。
　　殿下
汉书高祖纪。大王陛下。应劭曰。陛者升堂之陛。王者必有执兵 陈于阶 陛之侧。群臣与至尊言。不敢指斥。故呼在陛下者而告之。因卑以达尊之意。若今称殿下，閤下，侍者，执事皆此 (第 433L 页)

　深衣言纳履。皂衫言系鞋。襕衫言纳靴者。应有深义。而不知如何为制。靴鞋履之制。又不可详。
靴即今之木靴也。中古以来以此为公服之屦。故从于襕衫。鞋则革履之有带者也。履则不带者也。有带则言系。无带则只言纳。而家礼深衣之履。乃有綦之屦也。其曰纳履。想偶是变文。皂衫之鞋。深衣之履。想亦当时之俗尚然尔。古礼则屦顺冠裳之色。爵弁纁裳则纁屦。皮弁素积则白屦。玄冠玄端则黑屦。
　衣履之必陈于房中。而冠巾之必退 陈于阶 下。果何义。
衣履则冠者之所当自服。故陈于房。近于冠位。冠巾则宾之所当取加。故 (第 343H 页)
陈于阶 下。近于宾位。皆所以便事。非有别义。
　冠巾之设。当以缁冠为上。而自北而南之欤。抑自西而东陈之欤。 (第 343H 页)
士冠礼三加之冠。各执以待于西坫南。南面东上。宾升则东面。其南面而东上者。东面则自然北上矣。所上者果是缁冠。以其为始加之具。故最近 于阶。 　傧若子弟为之则礼宾之际。与主人行礼之节。恐似难便。其献酒及受币。果皆如仪否。
子弟则恐不必当此礼 …… (第 343H 页)
　入门分庭而行。揖让而至阶。自门至阶。非一步可到。则揖让无节。反恐失仪。此文上下陈碑二字。无乃见阙欤。
士冠礼亦只云三揖至 于阶。 盖古人行礼。其迎宾之节。必入门至陈碑。三揖而至阶。无处不然。故于此略其文。家礼亦然。非有阙脱也。
　 (第 343L 页)

。军乐作。都体察使李元翼奉进露布。献首级者。以首级传与宣传官及义禁府堂上于阵门之外。宣传官等持首级。 陈于阶 上。兵曹判书进前跪。告逆魁首级是实。　上还内。仍行告庙礼。后百官陈贺。并各有仪注。(时事出苍黄。朝臣 (第 404H 页)

　主人率执事者。设玄酒瓶于东阶上枷上。酒注酹酒盘盏受胙盘匙于东阶卓子上。祝版及脂盘于西阶卓子上。匙箸各二于食床北端之东西。相去二尺许。盘盏各一于箸西。果在食床南端。蔬在其北。毛血腥盘切肝切肉。皆 陈于阶 下馔床上。米实阶下炊具中。十二体设烹具中。以火爨而熟之。
质明。盛服就位。
　 …… (第 517H 页)
　执事者设席于香案前。祝揖。主人就席北面。祝盥。取位前盏。加斟之。立于主人之右。又一人取器。抄取位前饭。又一人取牲肉。奉诣主人之左。主人再拜跪。受爵又受饭牲祭之祭酒。啐酒进听嘏。祝嘏于主人。主人置爵于席前。俛伏兴再拜。稽首跪受饭哜之。实于左袂。挂于季指。取酒啐饮。左执爵。再拜兴坐。执事者受盏。自右受牲饭。自左受以笾。主人立于东阶上西向。祝立于西阶上东向。告利成。祝降。与在位者皆再拜。主人不拜。降复位。一人祭禧爨雍爨。纳二瓶二黍二肉于西阶上再拜。奠爵又再拜。
辞神。
　主人以下皆再拜。祝取神位纸榜于坛上。
彻。
　序出如入。
馂。
　设席于庭中。如常立之次。置福酒 于阶 下卓上。主人东向再拜。祝曰。祖考既飨。馂有以也。在位者皆 (第 518L 页)

诚字拈出。反复䌷绎。不间疏远而有此下询。臣窃以为其在矫救之方。庙堂之忠言嘉谟。台阁之崇论㞃议。计已日 陈于阶 庭咫尺之下。从容密勿。都俞吁咈。无复馀蕴则　殿下采而用之。择而行之。不 (第 279H 页)

与古不同。今制略相似矣。
屦视裳色。故必陈裳南而衣必陈于房中者。古者更衣。必于次中隐处故也。冠弁之必 陈于阶 下者。以其尊首服。而宾将降阶而授受故也。
三服之冠。爵弁最尊。(今则幞头。)而缁布冠最卑。故用于初加 …… (第 190L 页)
加冠卑。故宾只降一等。执冠者升一等。郑云中等相授是也。再加宾降二等。则执冠者无等可升。故再加以后。只 于阶 下授之而不言升级。
家礼所谓缁冠。即诗所谓缁撮。非古所谓缁布冠也。缁布冠则无笄。而缁撮则有笄。故云冠 (第 191H 页)